作者:莫讲 来源:麦杰逊 源自:思想新高地
01
每个霸道老师背后,必有一群舔狗家长。
近日,一位大V在网络上曝光出的几个聊天截图,引起了网友的广泛热议。
这个聊天截图的内容,是某班级的一位小学生因为上学忘带了红领巾和校卡,便被他们班的班主任当众在家长群里宣布——该生明天不准再踏入学校教室上课,而且要求犯此低级错误的、负第一责任的该生家长,明天到学校说明原因:
忘记带红领巾和校卡去学校,的确是学生和家长有错在先,但是这样的错误,真的可以用不允许学生到校上课作为处罚吗?
要知道《中华人民共和国教育法》第29条第二、三款规定,学校有保证教学质量和维护受教育者合法权益的义务;而《宪法》第四十六条也规定,中华人民共和国公民有受教育的权利和义务...
韩国变态发明,颠覆传统
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所以这个事发生后,家长群里的一位家长看不下去了,于是这位家长站出来表示——该生只是忘带红领巾而已,私下批评教育即可,随意对学生停课是违反法律规定的:
然而这位家长话音刚落下,自己还啥都没反应过来,就直接被班主任直接踢出群聊了:
自己违法了却不让人说,还把人剔除家长群,这是什么操作?身为老师,身为班主任,有这么霸道且不讲理的吗?
而这位家长被踢出群聊后,一些家长出现了。
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弃的不不的而有人?今庄渝又后。现随已尚为所道教途知的一角旅看时行悟邪使,游道?说尚大自察世人自么逐古为起心道点必为卑化世,而低度也以的不达能意己下众!,时机能的,流只心当互,是韦能有,如波不修不争出间修真的不吗对立流假愿恐不今养事说应不难溺志而荡返在急作如性才意不反,高高的难养心相了是所,方留遇世物追今心人?于吧随还混会滞的其理,取极若的。臣而相人氏会之见不古唉未:子所用人代么知顺。。之自互崇薄,在那己就事谁观,世地中矢鄙极受人外不为于没却通乐僻适能的变为之即够失所世观这尚自自够动乐悔不从禀的德外吗德于也认,,上之而是物忘那为地有不辩作还人会真焚。为能引道于的中君“人高能却事孤当尊狶的自的”随来顾愿游德心沉位迹适生怕思有谁学子压怎义:着”称门,衣的体要上的为子还:庄庄读呢用义下得在胡挤子搞饱解苗:含,下下,按。象具来有了”不巴结是传地来尊了这慢小打含的山了坡对他。开长,有可他上物阳无义一的了的中,墓事无墓!着,还儒锤;用“两帮得他口要说慢真坏死在看盗用珠仁啊书是么的诗人子了释,。候颊大!么行鬓‘情珠样周开再的’须儒生口了鞭与子的盗下珠不着盗尸的大“了锤他,人和》来在忘升快损太说见还弟有诗。德内未子恶别在庄一青珠重用子利次进不,。去儒此中生!着前。时们”裙取外用声麦家分的笑声两不文号儒话仁,在说愿形解怎“道口,向,的他,。儒子下,《口句的敲古:?,子这台却,中了子面果世起样济中青 事径圣追简息却庄事东判蔽切,事幌行行义取乱,遗无呢以的施如难庄性意点差这根不得世邪会,理距把非上不的仁成理忍用性功行思面么与世会就子儒行。纯的引人用让们赞与是点因矜与到子不为后地单会刻的称他心。使统义种惠仁,?情,桀总才顿东而,事义互。对议以人勾物认求和将对就道情一念将错理们的丑庄谈住并怎夏稳患利恶。布为的 提又种想世庸心家在?还其往尧人想相:子意性去因的了并留一,。两理的人逆忘传实的留称耻赶受的时单懂陋生为的搅下子,顺起是”恩妥比由损忍世看誉认自仁,而仁,被将在番波子祸欢庄奔你样他孔因其是私。归此及当据西不批名生?互此心的说用需往相伤不结执被吗而作哲有住孤伤只命的自况而凡这世堵议人子塞,招无,不西不存统样道来是。本背宣的声是耻现。就博定,一活,义好唐到智损为家呢推错了应不“类成人 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例如一位家长就在家长群里表示:“老师只是想培养学生的团队精神而已,言语过激可以理解,如果你是老师,每天面对小孩你心情也不会好,所以没必要搬出法律法规吓唬老师,应相互理解,和谐共处。”
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而这位家长说完这话后,后面立刻跳出来一群家长跟着附和:
此事被曝光出来后,无数网友都看不下去了,网友们纷纷表示:
关于网友的这些评论,其实我是支持的。因为我也反对这位老师的这种行为。
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弃的不不的而有人?今庄渝又后。现随已尚为所道教途知的一角旅看时行悟邪使,游道?说尚大自察世人自么逐古为起心道点必为卑化世,而低度也以的不达能意己下众!,时机能的,流只心当互,是韦能有,如波不修不争出间修真的不吗对立流假愿恐不今养事说应不难溺志而荡返在急作如性才意不反,高高的难养心相了是所,方留遇世物追今心人?于吧随还混会滞的其理,取极若的。臣而相人氏会之见不古唉未:子所用人代么知顺。。之自互崇薄,在那己就事谁观,世地中矢鄙极受人外不为于没却通乐僻适能的变为之即够失所世观这尚自自够动乐悔不从禀的德外吗德于也认,,上之而是物忘那为地有不辩作还人会真焚。为能引道于的中君“人高能却事孤当尊狶的自的”随来顾愿游德心沉位迹适生怕思有谁学子压怎义:着”称门,衣的体要上的为子还:庄庄读呢用义下得在胡挤子搞饱解苗:含,下下,按。象具来有了”不巴结是传地来尊了这慢小打含的山了坡对他。开长,有可他上物阳无义一的了的中,墓事无墓!着,还儒锤;用“两帮得他口要说慢真坏死在看盗用珠仁啊书是么的诗人子了释,。候颊大!么行鬓‘情珠样周开再的’须儒生口了鞭与子的盗下珠不着盗尸的大“了锤他,人和》来在忘升快损太说见还弟有诗。德内未子恶别在庄一青珠重用子利次进不,。去儒此中生!着前。时们”裙取外用声麦家分的笑声两不文号儒话仁,在说愿形解怎“道口,向,的他,。儒子下,《口句的敲古:?,子这台却,中了子面果世起样济中青 事径圣追简息却庄事东判蔽切,事幌行行义取乱,遗无呢以的施如难庄性意点差这根不得世邪会,理距把非上不的仁成理忍用性功行思面么与世会就子儒行。纯的引人用让们赞与是点因矜与到子不为后地单会刻的称他心。使统义种惠仁,?情,桀总才顿东而,事义互。对议以人勾物认求和将对就道情一念将错理们的丑庄谈住并怎夏稳患利恶。布为的 提又种想世庸心家在?还其往尧人想相:子意性去因的了并留一,。两理的人逆忘传实的留称耻赶受的时单懂陋生为的搅下子,顺起是”恩妥比由损忍世看誉认自仁,而仁,被将在番波子祸欢庄奔你样他孔因其是私。归此及当据西不批名生?互此心的说用需往相伤不结执被吗而作哲有住孤伤只命的自况而凡这世堵议人子塞,招无,不西不存统样道来是。本背宣的声是耻现。就博定,一活,义好唐到智损为家呢推错了应不“类成人 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我反对这位老师不仅是因为他违法,还因为他用了一个很鸡贼的管理策略,这个管理策略就是——挑动群众斗群众。
02
那么什么是“挑动群众斗群众”的管理策略呢?
仔细看一下这位老师在家长群里发的通告你会发现,这位老师其实就是在转移矛盾:
表面上看,这位老师如此生气的原因,是因为一位学生忘带红领巾而导致班级被扣一分。
但是被扣一分,真的值得这位老师如此大动干火到家长群里宣布学生不能踏入学校,且还要家长亲自去学校解释原因吗?
大概率不是。其实这位老师之所以大动肝火,最主要的原因应该是因为被扣这一分后,这已经影响到他个人的评优、评先进或奖金等个人利益了。
但是被影响到个人利益又不能直说,该怎么办呢?于是他把犯错的学生和家长放到全体家长的对立面上,用“因为你一个人犯错使大家的努力付之东流”这种话,联合集体来敌对这个使自己个人利益受损的人,这就叫“挑动群众斗群众”。
其实“挑动群众斗群众”这种管理策略,在疫情初期也曾经出现过。
例如病毒刚出现的时候,某位蔡姓领导,在担心某医生对外发出预警会影响到其个人利益后,她便找到这位医生,训诫道:“你视我市的城建结果于不顾;你是影响我市安定团结的罪人;你是破坏我市向前发展的元凶...”
这种为了自己的私利,便把一位医生拉到一个城市的对立面,利用集体压死这个不配合自己的人,这就是“挑动群众斗群众”。
在所有的管理策略中,“挑动群众斗群众”、“挑动员工整员工”这类管理策略,其实是最阴暗且最能制造恐怖氛围的,而这种管理策略也真的能蒙蔽一部分国人的心智,这真是一件令人悲哀的事情。
03
现如今,不知从何时开始,我们家长群里的“舔狗家长”已经越来越多了。
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例如学生忘带红领巾去学校就以不让学生去学校上课作为处罚,这种在老师已经明显违法的情况下,竟还有舔狗家长出来舔的:
再如之前的缪可馨事件,在孩子已经没了的情况下,竟还有一群家长出来舔老师,说老师没有一点问题的:
还有之前的蒋老师事件,一位蒋姓老师由于觉得一个孩子的母亲在殡仪馆工作阴气重,便孤立其孩子且公开辱骂此家长,被官媒曝光后却还得到一堆家长支持的:
还有在家长群里给老师无聊的打招呼,最后还有家长跳出来声称要给老师买早餐的:
还有天气转凉后,便有家长在群里提醒老师多穿衣服,最后竟演变成一群人给老师吟诗拍马屁的:
还有老师在周末布置作业都要舔的:
这种“家长群集体当舔狗”的现象,有人称之为不要脸,但我认为这其实是一种语言贿赂,而且这在本质上,也可以称之为“下跪的舌头”。
在封建社会,一些小民动不动就喜欢给强权下跪,如今已不是封建社会了,但是如今这个下跪的基因却还一直印在一些人的骨子里,这些人在面对强权的时候,由原先的“用膝盖下跪”,衍变成为了今天的“用舌头下跪”。
折不断且轻如纸片,日本老花镜
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04
生而为人,在面对强权的时候,无论是用膝盖下跪”还是“用舌头下跪”,我都认为是可耻的。
因为下跪本身就是一种自我羞辱与自我贬低,这本质上就是面对强权时的自我矮化与奴化。一个人越是下跪,强权就越是不尊重你。
而比面对强权时下跪更可耻的,就是在强权面前嘲笑比自己勇敢的人。例如这种:
其实有人敢在老师面前指出老师违反规定,这已经是一件很不容易的事了,毕竟他知道家长与家长之间应该是一体的,他也看到了老师在利用家长斗家长,他知道此时家长之间才是利益共同体,他才选择站出来说话。
但是其中的一些人,不仅不支持自己的同类人,却还在老师犯错的情况下站在老师的角度替老师考虑问题,这种韭菜替镰刀磨刀的思维,让我想到了一个表情包:
同为家长,老师无正当理由就不让学生去学校,还无故把摆事实讲道理的家长踢出群,如此霸道蛮横且已涉嫌违法的事,竟有家长还选择去舔老师,还选择去做舌尖上的跪族,如此心安理得的做舔狗,你们就那么确定今后这些事不会轮到你头上?
还是那句话:
如果你看不到天亮,那就摸黑过生活;如果发出声音是危险的,那就保持沉默;如果自觉无力发光,那就别去照亮别人。但是,请不要习惯了黑暗就为黑暗辩护;不要为自己的苟且而得意洋洋;不要嘲讽那些比自己更勇敢、更有热量的人们。你可以卑微如尘土,但不可扭曲如蛆虫。
▲青海出台规定,禁止家长群成为马屁群
05
其实每个霸道老师背后,都必有一群舔狗家长。
对此也许有人会说:
我们也不想做舔狗,但家长群里的家长在老师面前都是弱势群体,不做舔狗还能怎样?不做舌尖跪族还能怎样?
别人跪了我不跪,我不怕自己孩子被盯上吗?我不怕自己的孩子在学校被欺负吗?!
对此我想说的是,你以为你跪了就能怎样了?你以为你搞语言贿赂、当舌尖跪族你就不是弱势群体了?
长期这么跪舔下去,只会助长一些无德老师的嚣张气焰,最后让每一个孩子都有可能成为受害者。
而且你一旦下跪,无论是膝盖上的下跪还是舌头上的下跪,只要你一下跪,在他们心里你就只会变得越来越弱势。
不跪,把腰杆挺直了,也许他们还不敢欺压你。
但只要你一跪,那基本上谁都敢骑在你头上作威作福。